大璞不完的成语故事

拼音tài bú bù wán

基本解释指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。

出处《战国策·齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
女娲补天	西汉刘安《淮南子览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
训练有素	清赵翼《廿二史札记》：“兵尚书张鏊请以列显为指挥佥事，专训练。显亦为当时名将，所至有功，故知训练有素。”
大有可为	清李宝嘉《文明小史》：“地方虽一千余里，仙民成俗，大有可为。”
瓮中之鳖	明冯梦龙《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》：“孙富视十娘已为瓮中之鳖，即命家童送那描金文具，安放在船头之上。”
隔靴搔痒	宋释普济《五灯会元康山契稳禅师》：“曰：‘恁么则识性无根去也？’师曰：‘隔靴搔痒。’”
高屋建瓴	西汉司马迁《史记高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。”
起兵动众	晋·陈寿《三国志·吴志·华敷传》：“不可以兴土功，不可以会诸侯，不可以起兵动众，举大事，必有大殃。”
材轻德薄	宋朱熹《论臧否所部守臣状》：“熹委是材轻德薄，不足取信，岂复更敢臧否人物。”
抛砖引玉	宋释道原《景德传灯录》：“时有一僧便出，礼拜，师曰：‘比来抛砖引玉，却引得个坠子。’”
万无一失	汉枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。”