神牵鬼制的成语故事

拼音shén qiān guǐ zhì

基本解释谓受到多方面牵制而不能任意行事。

出处清·李渔《闲情偶寄·词曲·音律》：“非若诗赋古文，容易得意疾书，不受神牵鬼制者。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
吠影吠声	清梁启超《管子传》第一章：“而后之陋儒，并孟子之所以自信者而亦无之，乃反吠影吠声。”
孤身只影	元关汉卿《窦娥冤》第三折：“可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。”
齐头并进	周恩来《在上海科学技术工作会议上的讲话》：“实事求是，循序前进，齐头并进，迎头赶上。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
众喣山动	明李东阳《余肃敏公传》：“役未及兴，而众喣山动。”
恶衣恶食	先秦孔子《论语里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
皮之不存，毛将焉附	先秦左丘明《左传僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
四书五经	汉班固《白虎通五经》：“五经何谓？谓《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》也。宋朱熹着有《四书集注》。
大惑不解	庄周《庄子天地》：“大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”
德容言功	语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。