伏维尚飨的成语故事

拼音fú wéi shàng xiǎng
基本解释古代祭文中的套语,指请享用祭品吧。
出处唐·陈子昂《祭韦府君文》:“呜呼哀哉,伏维尚飨。”
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更多成语出处和典故
※ 与(伏维尚飨)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 度己以绳 | 《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。” |
| 书通二酉 | 语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》:“小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。” |
| 疾如旋踵 | 唐·冯用之《机论上》:“一得一失,易于反掌,一兴一亡,疾如旋踵,为国家者可不务乎?” |
| 聋者之歌 | 《淮南子 原道》:“夫内不开于中,而强学问者,不入于耳而不着于心,此何以异于聋者之歌也,效人为之而无以自乐也,声出于口则越而散矣。” |
| 习非成是 | 西汉 扬雄《法言 学行》:“习乎习,以习非之胜是,况习是之胜非乎?” |
| 物腐虫生 | 宋 苏轼《范增论》:“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。” |
| 促膝谈心 | 明 冯梦龙《古今小说 蒋兴哥重会珍珠衫》:“大郎置酒相待,促膝谈心,甚是款洽。” |
| 民不畏死 | 《老子》第七十四章:“民不畏死,奈何以死惧之。” |
| 专心一志 | 先秦 荀况《荀子 性恶》:“今使涂之人伏术为学,专心一志,思索熟察,加日县久,积善而不息,则通于神明,参于天地矣。” |
| 雷霆万钧 | 东汉 班固《汉书 贾山传》:“雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。” |