七零八落
七零八落 (断线的珠子 ) 是一个汉语成语，歇后语是断线的珠子，七零八落是贬义词。。。。
拼音语读音
拼音qī líng bā luò
怎么读
注音ㄑ一 ㄌ一ㄥˊ ㄅㄚ ㄌㄨㄛˋˊ
出处宋 释惟白《续传灯录 有文禅师》第42卷：“无味之谈，七零八落。”
例子一个小小家当，弄得七零八落。（明 冯梦龙《醒世恒言》卷十六）
正音“落”，不能读作“lào”。
用法联合式；作谓语、状语、补语；含贬义。
辨形“零”，不能写作“令”。
辨析七零八落和“乌七八糟”；都可形容“乱得一塌糊涂”。但七零八落偏重在无条理；无秩序的乱；使用的范围广；“乌七八糟”偏重在“糟、污”；多用来形容糟糕、污秽、恶劣。
歇后语断线的珠子
谜语15个瓦盆摔下山
近义词支离破碎、零七八碎
反义词井井有条、浑然一体
英语in a state of confusion
俄语рассыпаться в беспорядке
日语ちりぢりばらばらである
德语zerstreut liegen（aus den Fugen geraten）
法语infliger,essuyer de grandes pertes（en désordre）
※ 成语七零八落的歇后语成语大全提供查询。
※ 与(七零八落)相关的成语：
| 谈笑风生 | 形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。 |
| 不动声色 | 动：变动；声：说话的声音；色：脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。 |
| 名山大川 | 著名的高山和大河。 |
| 用心竭力 | 用尽心计和力量。 |
| 门当户对 | 门、户：代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等；当：相称；对：合适；对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下；适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等；物与物的对称适合等。 |
| 紫陌红尘 | 紫陌：京城的道路；红尘：尘埃。指京城道上非常热闹，尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 臭名远扬 | 名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
| 鬼烂神焦 | 形容火灾惨烈，众多的人被烧死。 |
| 兵荒马乱 | 兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。 |
| 进道若退 | 谓前进之道反若后退。 |
| 自命不凡 | 自称自己不平常（凡：平凡；平常）。形容自高。 |
| 酒能乱性 | 喝多酒能够使人不能自控，就会淫乱。 |
| 秽德垢行 | 指自污浊其德行以避祸患。 |
| 生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 家无儋石 | 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 通今达古 | 同“通今博古”。 |
| 恐后争先 | 指害怕落后，追求上进。 |
| 羊质虎皮 | 质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 稳如泰山 | 稳：稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固；不可动摇。 |
| 迷离惝恍 | 形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 困兽犹斗 | 困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
| 拼得一身剐，敢把皇帝拉下马 | 剐：古代酷刑，割肉。比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。 |
| 无计可施 | 施：施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
最近成语歇后语查询：
更多成语的歇后语