sāi

于思


拼音yú sāi
注音ㄩˊ ㄙㄞ

于思

词语解释

于思[ yú sāi ]

⒈  常叠用,表现胡子极多。

thick moustache;

引证解释

⒈  亦作“于腮”。

⒉  多须貌。一说白头貌。

《左传·宣公二年》:“于思于思,弃甲復来。”
杜预 注:“于思,多鬚之貌。”
陆德明 释文引 贾逵 曰:“白头貌。”
清 王应奎 《柳南随笔》卷二:“﹝ 邵陵 ﹞两颊于思,然人呼为 邵髯,不以名字。”
程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》之二:“帐下于思新令尹,刀头涕泪旧豪酋。”

⒊  借指髭须。

宋 梅尧臣 《观邵不疑学士所藏名书古画》诗:“精神宛如生,于腮復穿鼻。”

国语辞典

于思[ yú sāi ]

⒈  语出胡须浓密的样子。

《左传·宣公二年》:「睅其目,皤其腹,弃甲而复。于思于思,弃甲复来。」
清·陈维崧〈沁园春·四十诸生〉词:「烛花灭处,目我于思。」

分字解释


※ "于思"的意思解释、于思是什么意思由古诗词库汉语词典查词提供。

造句


1.触动是一种发现,于人于自然;触动是一种感激,于理解于关怀;触动是一种动力,于思想与行动。总之,我们的生命少不了触动,是触动让我们记住过去,体味现在,憧憬未来。

2.美的力量绝不亚于思维的力量。一个再深刻的思维都可能变为常识,只有一个东西是永不衰老的,那就是美。

3.懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼,就是"愚蠢"。高尔基

4.学者志不立,一经患难,愈见消沮,所以要先立志。学不至于乐,不可谓之学。学者之患,莫大于自足而止。利害之端,常伏于思虑之所不到;疑间之萌,每开于堤防之所不及。

5.职业化之知识人多遵从现代学术体制从事知识生产,甚至将知识作为稻粱谋,而不再执着于思想之道。

6.学习知识要善于思考、思考、再思考,我就是靠这个学习方法成为科学家的。

7.知识不多就是愚昧;不习惯于思维,就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。车尔尼雪夫斯基

8.善于思考的人,一旦从传统偏见的令人眩目的影响中解脱出来,将会在人类的低等祖先中找到人类伟大能力的最好证据,并且从人类过去的漫长进化中,将会找到人类对达到更崇高的未来的信心和合理根据。

9.读书要善于思考,不能囫囵吞枣,不求甚解。

10.尤其是春雨萧条的暮春,或风吹枯木的秋晚,看看天空,每会作赏雨茅屋及江南黄叶存舍的梦想;梦于思乡,飞鸿倦旅,把人一年年弄得意气消沉的这时间的威力,实在是可怕,实在是可恨。