gòngshǎng

雅俗共赏


雅俗共赏 (雅俗共賞 ) 是一个汉语成语,拼音是yǎ sú gòng shǎng,雅俗共赏是褒义词。。。。

雅俗共赏

拼音读音

拼音yǎ sú gòng shǎng

怎么读

注音一ㄚˇ ㄙㄨˊ ㄍㄨㄥˋ ㄕㄤˇˊ

繁体雅俗共賞

出处明 孙仁儒《东郭记 绵驹》:“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏。”

例子这些虽好,不合老太太的意;不如做些浅近的物儿,大家雅俗共赏才好。(清 曹雪芹《红楼梦》第五十回)

正音“雅”,不能读作“yā”。

用法主谓式;作谓语、定语、补语;含褒义。

辨形“赏”,不能写作“党”。

辨析雅俗共赏偏重在“共赏”;含有被欣赏赞美的意思;无论文化水平高低的人都能欣赏。“有口皆碑”;偏重于“皆碑”;含有被接受称赞的意思;“皆碑”指的是所有能讲话的人。

近义词喜闻乐见、有口皆碑

反义词曲高和寡、阳春白雪、下里巴人

英语appeal to both the more and the less cultured

俄语привлекать всех(нравиться всем)

日语通俗で上品である

德语(von Kunstwerken) bei gebildeten wie bei einfachen Leuten beliebt sein

法语apprécié à la fois par les hommes raffinés et les vulgaires(admiré de tous)


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整整齐齐 保持整洁和有条不紊。
反复无常 反复;颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定的状态。形容变动不定或狡诈多变。
患难与共 患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。
断断续续 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。
宁为鸡口,毋为牛后 比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
明争暗斗 表面上和暗地里都在进行争斗;形容内部钩心斗争;互相争斗的情况。
遁入空门 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
姹紫嫣红 姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。
归十归一 谓有条有理。
今是昨非 现在是对的;过去错了。
饱食暖衣 吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。
不治之症 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。
吴头楚尾 今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。
不能自拔 拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。
有血有肉 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。
生公说法 生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。
树欲静而风不止 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
著手成春 著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
无稽之谈 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
生知安行 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。
取之不尽 拿不尽。形容极其丰富。
扣人心弦 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。
脱口而出 指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。
冒失鬼 言语、举动鲁莽、轻率的人。

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