三求四告
三求四告 (三裘四告 ) 是一个汉语成语，拼音是sān qiú sì gào，三求四告是中性词。。。。
拼音读音
拼音sān qiú sì gào
怎么读
注音ㄙㄢ ㄑ一ㄡˊ ㄙˋ ㄍㄠˋˊ
繁体三裘四告
出处清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“嫌我不好，谁叫你们瞎了眼，三求四告的，跑了我们家做甚么去了？”
用法作定语、状语；用于处事。
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| 绿林大盗 | 指聚集山林的强盗。 |
| 明若观火 | 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 |
| 僧多粥少 | 和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。 |
| 顺口溜 | 民间的一种句子长短不等口头韵文。 |
| 天之骄子 | 骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 |
| 材轻德薄 | 指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 平淡无奇 | 奇：特殊。平平淡淡；没有什么显著的、出色的地方。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 千丝万缕 | 缕：线。千根丝；万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 棋逢敌手，将遇良才 | 逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。 |
| 融会贯通 | 融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 尽诚竭节 | 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 心小志大 | 办事小心，抱负远大。 |
| 万变不离其宗 | 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 过甚其词 | 话说得太过分；与实际不相符。 |
| 长他人志气，灭自己威风 | 指一味助长别人的声势，而看不起自己的力量。 |
| 久假不归 | 假：借；归：归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
| 持之以恒 | 持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |
| 报雠雪恨 | 报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。 |
| 上楼去梯 | 比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。 |
| 按捺不住 | 按捺：抑制；克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。 |
| 忧愤成疾 | 忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。 |
| 孙庞斗智 | 孙：孙膑；庞：庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌，各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。 |
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