送僧游天台 其一
[宋代]：释慧空
天台五百尊者，吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和，尽向桥头脱赚。
初开盏里茶花，次散空中灯焰。分明不是好心，到者以何为验。
若是具眼高流，一见不劳再勘。
天台五百尊者，吃盡秀峰酸豏。更引秀峰禅和，盡向橋頭脫賺。
初開盞裡茶花，次散空中燈焰。分明不是好心，到者以何為驗。
若是具眼高流，一見不勞再勘。
唐代·释慧空的简介
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
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► 释慧空的诗(263篇) 〕
近现代：
张尔田
太液澄波，愁红换了，败荷零露。凉蝉起舞。自窥人，耿无语。
看花长记经游地，但衰泪、风前几缕。怅哀鸿唳角，天涯残梦，旷望何许。
太液澄波，愁紅換了，敗荷零露。涼蟬起舞。自窺人，耿無語。
看花長記經遊地，但衰淚、風前幾縷。怅哀鴻唳角，天涯殘夢，曠望何許。
唐代：
王维
君心尚栖隐，久欲傍归路。在朝每为言，解印果成趣。
晨鸡鸣邻里，群动从所务。农夫行饷田，闺妾起缝素。
君心尚栖隐，久欲傍歸路。在朝每為言，解印果成趣。
晨雞鳴鄰裡，群動從所務。農夫行饷田，閨妾起縫素。
唐代：
康有为
国土同孤注，君王类置棋。金轮篡唐日，叔带乱周时。
弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人谋虽欲盗，天命岂能违。
國土同孤注，君王類置棋。金輪篡唐日，叔帶亂周時。
弧眼哀褒姒，衣冠孰柬之。人謀雖欲盜，天命豈能違。
唐代：
刘兼
琴中难挑孰怜才，独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽，
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙，风卷残花锦作堆。
欹枕梦魂何处去，醉和春色入天台。
琴中難挑孰憐才，獨對良宵酒數杯。蘇子黑貂将已盡，
宋弘青鳥又空回。月穿淨牖霜成隙，風卷殘花錦作堆。
欹枕夢魂何處去，醉和春色入天台。
唐代：
许棠
海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
地古多生药，溪灵不聚鱼。唯应寻隐者，闲寺讲仙书。
海上從戎罷，嵩陽佐縣初。故人皆羨去，吾祖舊曾居。
地古多生藥，溪靈不聚魚。唯應尋隐者，閑寺講仙書。
宋代：
文同
南{左耒中昔右阝}黄夫子，生平气凛然。
吟诗旧有癖，写字近方颠。
南{左耒中昔右阝}黃夫子，生平氣凜然。
吟詩舊有癖，寫字近方颠。