所谓造句

1.有些人没想像中的完美到没所谓。

2.二百十四、当生活中的一切皆被人为安排妥当后，人就只能在那所谓的安乐窝里丧失自我。

3.相反，奥巴马的阵营对战略进行修枝剪叶，因为他们意识到，所谓的战略常常会扼杀目标感、破坏信誉度、玷污重要性。

4.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。当年明月

5.小说中只有寻常的江湖人，才会一辈子厮杀搏击，所谓高人，除了一身本事，还有一点就是隐得深，藏得久，偶尔石破天惊，便已足够。

6.勇敢，是人类进步的阶梯，每一个人都会有自己所惧怕的事情或物品，每一个人也还会有极限，所谓极限，其实是我们以胆怯为名，给自己限定了一个高度，认为自己不可能突破这个高度！

7.莺莺燕燕在那场所谓的弘扬佛法的会上后将傅孤白团团包围起来,叽叽喳喳的说着。

8.但是现在，我觉得被谁讨厌、不和谁见面都无所谓。可能是明确了以下两个想法：“我心里有一条不想让别人跨越的线”和“希望确保最低限度的属于自己的时间”。试着这样做以后，我仿佛终于有点明白到底什么是朋友了。真不可思议。山本文绪

9.所谓蜜月，并非不月蚀。

10.在这个世界上既无所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种状态和另一种状态的比较。如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，才能懂得活着有多快乐。

11.小说中只有寻常的江湖人，才会一辈子厮杀搏击，所谓高人，除了一身本事，还有一点就是隐得深，藏得久，偶尔石破天惊，便已足够。

12., 所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出来美来。拙劣的艺术家永远戴别人的眼镜。

13.所谓隔行如隔山,他对管理人这项工作很陌生,原因就是觉得有思想的人,是最难关顾周到的,具有很强的不可控性,远比听话的妖怪机器人要难伺候多了。

14.万丈红尘有你做陪，即使心碎我也无所谓。咫尺天涯四目相对，离歌一曲想与你不醉不归。年华已老光阴难追，两鬓斑白我无怨无悔。八千里路得山和水，有你作陪我无惧也无畏。胡彦斌

15.事实使她认识到,指望所谓的国外亲威给一笔钱供自己玩乐,仅是望梅止渴而已。

16.不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。

17.青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经手困难、波折、轻而易举的成名，那是不长进的，没出息的幻想。

18.歧视不单单是永远对你恶语相向，歧视也往往是在划分你我。我宁愿爸妈蒙在所谓幸福的鼓里，也不远让他们暴露在原野上，站在我的面前与万千猛兽为敌。姜思达

19.可见，封建统治阶级标榜的“忠孝节义”其实是自相矛盾的，蔡伯喈行孝的困境正说明封建社会的所谓“孝”实际上是皇权绝对支配下“忠”的附属品，从而揭示了作者文化心理结构与现实的冲突。

20.所谓兵不厌诈，就是要利用一切可利用的手段去打倒敌人，不要怕被别人笑话。

21.天道因循自然就广大，人为地改变它就缩小。所谓因循，就是遵循自然规律，顺应民情。

22.没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到达月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超乎常人的精力与工作能力，哪里就有天才。

23.万丈红尘有你做陪，即使心碎我也无所谓。咫尺天涯四目相对，离歌一曲想与你不醉不归。年华已老光阴难追，两鬓斑白我无怨无悔。八千里路得山和水，有你作陪我无惧也无畏。

24.一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。

25.所谓爱心是一片照耀在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖。

26.所谓特异功能,也不是每个人都具有,再说那种功能也是有限的,不要把它吹得神乎其神了。

27., 所谓“暗室不欺”诠解成两个含义:一是不管有无他人在旁,都要严于律已,一丝不苟;一是要表里如一,不能口是心非。

28.正所谓有志不在年高，无志空长百岁。在少年时期我们应该立下大志，专心学习，不能无所事事地过一辈子！

29.所谓懊悔，就是杀人或嫁人后，会产生的一种东西。

30.当婚纱照能模仿国外的地点，营造这种烂漫的二人世界幻象时尽管不是真的也无所谓了。

31.屹立在岸边的沙滩上,向远处望去,只看见白茫茫的一片海水和天空合为一体,都分不清是水还是天正所谓:雾锁山头山锁雾,天连水尾水连天远处的海水,在娇艳的阳光照耀下,像片片。

32.所谓的云荒，那个“神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道”的云荒，不过是一个镜中的幻象罢了——它是这个浮世的倒影，就如云在大海上投下自己变幻无方的影子。

33.慌乱的人群依旧,丝毫不为这临时的变故所阻,战争是当兵的事,与他们无关,抱着这样无谓的思想,全然不懂所谓的皮之不存毛将安附焉的道理。

34.当你因为兴趣而做一件事情的时候，这个世界上就没有毅力和坚持之类的事情。外人看到的所谓的你的毅力，仅仅是因为你做这件事情的时候，非常快乐，所以才能长久。

35.形意拳基本属于象形拳,它的主要套路多是摹仿一些动物的捕食及自卫动作而成,即所谓“象形而取意”。

36.虽说男人就是难，但还是得振作，所谓“天行健，君子以自强不息”。方兰生

37.所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要。

38.所谓天才人物本来就是指那些十分富于幻想的人。……天才人物总是积极主动地使用幻想能力。总之，他们在思考问题时总是用幻想来开道，……在幻想的遥远彼岸获得启示之后再返回到现实之中，因而思想的跨度极大。

39.说到底,个体化是指能够从所有内在和外在的噪声中听到自己内心发出的声音。我们有些人陷入别人的需要之中而不能自拔,也许是为了承担家庭的责任,也许是受金钱、名誉、安全感等所谓的成功要素的诱惑。还有一个因素就是别人施加给我们的压力,因为我们不想让任何人不高兴。

40.她把笑容委婉，把生活所谓的大小格调放低，而他，却从容不迫，对待生活永远只剩下两种态度，击败或者击溃，是个尖锋利锐的战士，即使成了小木偶，鼻子长长了，也是对命运的悲壮化。书海沧生

41.工作是一场赛跑，赛程单调且苦恼，也曾想半途而废，可想到终点的奖杯，我会努力加倍，艰难困苦无所谓，和奖杯美女共醉。

42., 然而，Poyais是个虚构的国家。当移民抵达目的地时，发现所谓的“首都”就是被沼泽地和危险的印第安人包围的一些土屋。

43.事实证明,自己过去盲目追求的所谓奋斗目标,实际上是空中楼阁,决不可能实现。

44.在到达宝塔之前，我绕了一个小小的弯来到所谓的“花港观鱼”，中国人的文字功夫不容置疑。

45.收容站的伙食是一成不变的，不论是早饭、午饭还是晚饭，总之是千篇一律：半磅面包、一小块黄油，以及一品脱所谓的茶。

46.而所谓负离子烫、水疗离子烫、由离子烫、黄金离子烫、排毒离子烫等眼花缭乱的名称，其效果无非就是一个：把头发变直。

47.但奥巴马辩驳说他的这番调侃只不过为了说明麦凯恩的政策和所谓的革新仍然是和现任总统布什一路货色，换汤不换药。

48.走过茫茫高原，才知太阳的炽热，经过漫漫长夜，才会拥抱黎明的彩霞。生命没有什么过不去的坎儿，有时所谓的绝境只是人生中一个小小的拐角，转个弯，便峰回路转，你会看见“柳暗花明又一村”的明媚与温暖。

49., 所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。

50.所谓饮水思源,沈离惊奇之余,也是思考起这元气的来源,毕竟这元气太过庞大了,不可能这么无缘无故的降临。

51.所谓的单纯，长了翅膀的就是天使，没长翅膀的就是白痴。

52.把死和睡并排着放在一起，请问谁能发现两者类似？把孩子和孩子气的人叫在一道，你一定要为那可以引为自豪的所谓幸福的晚年害羞，所谓幸福的晚年又是什么？也不过是妄图把这个头衔加在一个丑陋和走了样的外形上罢了。

53.安冉到达所谓的书店,进门,便发现各种招法拳法,修炼心法,琳琅满目。

54.所谓正常，就是我自己的意愿、承诺和言行，全都遵从我内心最真实的声音。所以，我的正常生活，永远都跟我在一起。去别的地方寻找，或想从过去的时光中将它挽回，都将是徒劳。玛丽亚·杜埃尼亚斯

55., 步度根当然不懂得所谓的阵法,别人看到自己,他也不知所谓,要不是因为这位军师的确有鬼神不测之机,他早就按捺不住,麾军冲上了。

56.两年后，梁山伯去祝家庄拜访祝英台，才知道所谓的“妹妹”就是祝英台自己。

57., 所谓多角度叙事,前半部分不断引入微博内容,就像弹幕电影,屏幕乱麻麻,周围人的叙述、主角自叙惨白干瘪,没有感染力。

58.恋爱象手机，总是谣传要单向收费，却永远出不了台，最后你才发现，谣言发源地不是用户自己，就是没有手机的所谓专家学者。

59.少年的无知,少年的不知所谓,少年的与神挣命,无道?那就做开道的先驱!神的阻挠?不好意思,我认为自己就是神!!!

60.确实,苏越让“血染的风采”黯然失色,而因此黯然失色的不仅是苏越创作的那首歌中的“风采”,而是当今社会用于炫耀某些发展成果的所谓“风采”。

61.在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那骇人听闻的所谓什么“大革命”中，因为敢于仗义执言，几乎把老命赔上。皮肉之苦也是永世难忘的。

62.人总害怕告别，不知道到了那一天会有多少遗憾与懊悔，又有多少眼泪，更不知道到时候是不是能捨？人生也许无所谓告别，不过是毅然转身，换一段旅程。好好活过，就是最好的告别。张小娴

63.如果一个人能够坚定在一个理念里生活和成长，那么，那些所谓的烦恼，终将会转化成安宁和开心，甚至转化成让你内心强大的力量。

64.炫耀什么，缺少什么；掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。

65.在困难面前只要拿出不畏艰难，勇于超越自我的勇气，即使是所谓的弱者，也能最终实现属于自己的梦想，去克服牵绊着自己的绊脚石。

66.从第三拨开始,各式各样的民间高手层出不穷,大家都想开了,想明白了,只要能出头露脸,用什么招式都无所谓了。

67.艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！

68.一百十一、所谓潮音寺，寓意有观音菩萨庇护，潮水到来也只有化为梵音，消于无形。

69.所谓指鹿为马，今日是处处一现实。

70.所谓有‘转机’的企业，最后很少有成功的案例，与其把时间和精力花在购买价廉的烂企业上，还不如以公道的价格投资一些物美的企业。

71.天空上飞翔的鸟儿虽自由，但它并不知道自由为何物。而人类就算被禁锢在监牢中，他却知道有所谓的自由这回事，也因为如此，人类才会很痛苦——他一方面被监禁着，另一方面却知道有自由：一方面是很丑陋的生活实相，一方面却又极有希望地充满着光明。

72.抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所谓“高悬鞭策自警”。

73.我受够了等待你所谓的安排，说的未来到底多久才来。

74.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

75.中出现的一切，都无法拥有，只能经历。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓失败，而只是经验而已。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得与失、隐与显，都是风景与风情。

76.所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。石述思

77.同时，为了将立体上的图样不折不扣的翻拍到相同的瓷器表面上去，以便按样生产，通过前人不断地总结经验，反复筛选，构成了所谓“打图”、“作图”、“拍图”三步曲。

78.选举有如行兵调将，所谓兵不厌诈，用兵打仗时，各方总不排除用狡诈手段迷惑敌人。

79.中国传统文论中有所谓“变风变雅”“美刺”“讽喻”“讽谏”“不平则鸣”等等主张,就是在主张文学的反思和批判功能。

80.当一个人熬过了苦难的底线，对于世间的冷暖毫无知觉，并且韶华已逝逼迫她不能再在无用的事情上浪费哪怕一分钟时间的时候，就真的只剩下所谓成功了。因为其中的代价，已经早早透支在青年时代，并且其庞大的伤害与遗憾，并非一句貌似豪迈而动情的青春无悔便可以弥补——即使于一个时代而言。七堇年

81.一百零五、所谓八卦就是用来娱乐除了当事人以外的人。伊坂幸太郎

82.艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智之外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！

83., 他所谓的自由主义精神指的是：与其做一个跟所有人想法一样的，千人一面的所谓的人，倒不如做一只生活不被人设置，不被人摆布，坚持自己一套的猪。梁文道

84.这世界，只要你敢做，化被动为主动，逆境也转为顺境。——所谓先下手为强，便是这么个道理。

85.如果没有与外界的沟通交流，所谓的创造与科研只能是闭门造车。

86.没有所谓幸运或厄运，每件事情有因必有果。

87.显然,几两米的所谓“救济”不仅是杯水车薪,甚至已经与“嗟来食”无异,不能不让人出离愤怒。

88.所谓“暗捧”，表面上看来是吹捧和抬举对方，实际上则是暗示对方，给对方施加压力。一般情况下，这种“暗捧”是在谈大生意的时候才会使用的谈话伎俩。

89.陆水柔选择这里作为营地自然是有原因的,以她蕙质兰心博览群书,自然知道所谓的幻阵之六到底是什么。

90.所谓关心，就是对别人的体贴之心。体贴不是煞有介事的，而是细微的，不露声色的。

91.所谓秘密是一辈子说不出口的，自己苦着，也明白除了苦着别无他法。不管心境从污浊、羞辱而转为原宥、包容，再亲的人也变更不了各自的宿业。文殊师利“地狱不空誓不成佛”的悲愿我稍解了，那背后有和血吞齿的艰辛。

92.胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。

93.沙俄自清代以来,通过侵略战争、不平等条约、及所谓的调停法理霸占了中国的一些领土。

94.那些所谓梦想的东西，被岁月打上一枚又一枚的标签。像是机场传送带上被运出来的行李箱，被灰尘抚摩出斑驳，被无数航行标记装点出记忆。被阅读。被记住。被喜欢。被讨厌。被崇拜。被议论。然后再慢慢被遗忘。

95.到东晋时期,“送故迎新”不但成为官场惯例,而且还有所谓“送迎之费”。

96., 所谓的诺言只是“戴”着双引号的谎言。

97.不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。

98.风很轻，云很淡，凝眸处沧海桑田。一万年，一瞬间，一时有多少涅磐。红素手，琥珀酒，痴心想天长地久。今朝酒，今朝醉，和谁睡都无所谓！

99.他游山玩水的兴致真是大得很,每到一处胜境,都流连忘返,真所谓泉石膏肓!

100.所谓幸福快乐，其实只是求仁得仁。