世尊指天地
[宋代]：释守卓
周行七步便称尊，家丑那堪放出门。祇向母胎度人毕，也须一棒一条痕。
周行七步便稱尊，家醜那堪放出門。祇向母胎度人畢，也須一棒一條痕。
唐代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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► 释守卓的诗(161篇) 〕
元代：
方回
我家黄山百里远，两峰插天翠如剪。
归心久落故溪云，柁转不由船不转。
我家黃山百裡遠，兩峰插天翠如剪。
歸心久落故溪雲，柁轉不由船不轉。
宋代：
张靖
玉勒嘶风出锦城，山光野色助离情。行行莫倦神华远，芳草连云伴去程。
玉勒嘶風出錦城，山光野色助離情。行行莫倦神華遠，芳草連雲伴去程。
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郭印
孤馆幽幽一境清，昼长无事亦无营。
睡频推枕仍重起，坐久抛书却再行。
孤館幽幽一境清，晝長無事亦無營。
睡頻推枕仍重起，坐久抛書卻再行。
清代：
王兆升
奉命筹军国，非关玩物华。新凉犹未至，馀暑正方赊。
鸣骑依残渡，行旌带晚霞。无劳呵殿急，恐警野人家。
奉命籌軍國，非關玩物華。新涼猶未至，馀暑正方賒。
鳴騎依殘渡，行旌帶晚霞。無勞呵殿急，恐警野人家。
明代：
徐溥
贤哉三谢后，分命守开州。卓荦才声重，循良政绩优。
论交当早岁，惜别已深秋。五马驰官道，双旌指驿楼。
賢哉三謝後，分命守開州。卓荦才聲重，循良政績優。
論交當早歲，惜别已深秋。五馬馳官道，雙旌指驿樓。
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韩雍
十月江南天未霜，蒙茸野荠满园荒。旋呼童子寻根摘，便付庖人入鼎尝。
荐酒漫誇蒲笋懒，调羹殊胜韭芽香。居閒茹美皆君赐，补报无能感意长。
十月江南天未霜，蒙茸野荠滿園荒。旋呼童子尋根摘，便付庖人入鼎嘗。
薦酒漫誇蒲筍懶，調羹殊勝韭芽香。居閒茹美皆君賜，補報無能感意長。