寿杨和父
[宋代]：真德秀
迅雷地中藏，当此冱寒日。积阴排层空，初阳露微茁。
而曰天地心，于此见机括。良犹势方升，犹木吐牙蘖。
培壅勿使伤，怒长焉可遏。此理之在人，善端实初发。
荧荧火将燃，涓涓泉欲达。吁嗟道心微，物欲易攻夺。
差之一毫芒，相去舜与桀。要须二者间，明辨与精察。
见义勇必为，欻如矢之决。去恶凛勿疑，剨如刃之割。
坐令人伪消，但觉天机活。四时无非春，八荒皆在闼。
喜君生兹辰，聊为演此法。愿祝君寿长，勿嫌吾诗拙。
迅雷地中藏，當此冱寒日。積陰排層空，初陽露微茁。
而曰天地心，于此見機括。良猶勢方升，猶木吐牙蘖。
培壅勿使傷，怒長焉可遏。此理之在人，善端實初發。
熒熒火将燃，涓涓泉欲達。籲嗟道心微，物欲易攻奪。
差之一毫芒，相去舜與桀。要須二者間，明辨與精察。
見義勇必為，欻如矢之決。去惡凜勿疑，剨如刃之割。
坐令人僞消，但覺天機活。四時無非春，八荒皆在闼。
喜君生茲辰，聊為演此法。願祝君壽長，勿嫌吾詩拙。
唐代·真德秀的简介
真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位著名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
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► 真德秀的诗(131篇) 〕
明代：
杨基
偶自循篱出径苔，刺桐花落野棠开。一年春已无多在，几个人曾有暇来。
浸谷陂塘科斗乱，浴蚕时节杜鹃哀。买山莫种闲花柳，多觅松栽与柏栽。
偶自循籬出徑苔，刺桐花落野棠開。一年春已無多在，幾個人曾有暇來。
浸谷陂塘科鬥亂，浴蠶時節杜鵑哀。買山莫種閑花柳，多覓松栽與柏栽。
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易蘩
嚣境何如静境栖，长吟人坐小窗西。地偏时有閒车马，客至犹能具黍鸡。
四面松疏蟾送影，半沟水浅燕衔泥。谁知领取幽居趣，合计诗坛细品题。
嚣境何如靜境栖，長吟人坐小窗西。地偏時有閒車馬，客至猶能具黍雞。
四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰知領取幽居趣，合計詩壇細品題。
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史鉴
双螺浸湖水，万古镇龙宫。小大名形异，东西奠位同。
尝闻出光怪，于此验凶丰。欲往叹无翼，凭谁学御风。
雙螺浸湖水，萬古鎮龍宮。小大名形異，東西奠位同。
嘗聞出光怪，于此驗兇豐。欲往歎無翼，憑誰學禦風。
清代：
陶士契
廓落湘中客，羁迟皖水偏。江鸣孤棹雨，云乱远村烟。
壮志惭浮梗，名场笑聚膻。半生行止事，回首意茫然。
廓落湘中客，羁遲皖水偏。江鳴孤棹雨，雲亂遠村煙。
壯志慚浮梗，名場笑聚膻。半生行止事，回首意茫然。
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王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
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吴金水
欲别还愁再会稀，雨丝如泪洒春衣。多情废话三千句，无用粗腰四十围。
何事青眸频放电，只缘绿绮太投机。行车将发犹回首，遥见人丛一吻飞。
欲别還愁再會稀，雨絲如淚灑春衣。多情廢話三千句，無用粗腰四十圍。
何事青眸頻放電，隻緣綠绮太投機。行車将發猶回首，遙見人叢一吻飛。